قال : وقال أبو بكر : ركوت على الرّجل ركوا : إذا سبعته « 1 » ، ووقعت فيه ، وركوت على البعير الحمل : إذا ضاعفته عليه ، وأركيت على فلان قولا أو حملا : إذا ضاعفته عليه وأثقلته به . ( رجع ) وأركيت الشّىء في عنقك : ألقيته وأركيت في الأمر : تأخّرت ، وأركيت الشّىء : أخّرته . * ( رنا ) : ورنا رنوّا « 2 » ، ورناء : نظر . قال أبو عثمان : قال الأصمعي هو إدامة النّظر مع سكون الطّرف . قال : ورنوته أنا ، ورنيته : إذا جعلته يرنو . قال الراجز : 2669 - أرنوكما أرنوكما أرنوكما * لا تحرمانى إنّنى أرجوكما « 3 » وقال العجاج : 2670 - فإن يكن ناهى الصّبا من سنىّ * والحلم بعد السّفه المسنىّ فقد أرنّى ولقد أرنّى * غرّا كأرآم الصّريم الغنّ « 4 » ورنا إلى الشّىء : أبصره ، ورنا إلى الصّوت : طرب . ( رجع ) وأنشد أبو عثمان لابن الدّمينة : 2671 - فما سكنت حتّى رنوت لصوتها « 5 » أي طربت .

--> ( 1 ) « سبعته » يعنى : طعنه ، وشتمه ووقع فيه بالقول القبيح . ( 2 ) « ق » ، « ع » : « ورنا الناظر رنوا ورناء » . ( 3 ) جاء الرجز في اللسان - رنا برواية : يا صاحبي إنني أرنوكما * لا تحرمانى إنني أرجوكما من غير نسبة ، ولم أقف على قائله . ( 4 ) جاء الرجز في ديوان العجاج ( 186 - 187 ) ، ورواية البيت الثالث : « فقد أراني » وفسرها الأصمعي فقال : أي أديم إبصار الغوانى إلى » وفسر « أرني » الثانية ، فقال : « أديم نظري إليهن » ، وانظر : الإبل للأصمعى 187 . وفي أ : « عرا » بعين مهملة مكان « غرا » بغين معجمة في البيت الرابع : تحريف . ( 5 ) لم أقف على الشاهد في شعر ابن الدمينة ( عبيد اللّه بن عبد اللّه ) ولم أعثر على تتمته فيما رجعت إليه من كتب .